西安文物局称玄奘埋骨古刹拆迁建筑非文物

2013年04月12日04:59  南方都市报
兴教寺内被列入拆迁计划的禅堂。      新华社发 兴教寺内被列入拆迁计划的禅堂。 新华社发

  “拆迁逼近玄奘埋骨古刹”追踪

  昨日,西安市兴教寺发出《关于退出申遗工作的报告》,要求兴教寺退出申遗,并将报告递交给长安区民宗局。长安区民宗局将把该报告上报西安市政府。昨日下午,西安市申遗工作领导小组办公室在西安市文物局官方网站发布了《兴教寺申遗相关情况说明》。该说明谈到,“遗产的真实性、完整性、科学有效的管理、以及利益相关者的支持等是世界遗产申报的基本要求,兴教寺的申遗工作将在充分尊重寺院意愿的情况下进行。”

  昨晚,国家宗教事务局网站也刊登消息称:“我局已经注意到媒体相关报道,并要求陕西省宗教局实地调查了解情况,协调当地有关部门听取包括佛教界在内的各方意见,依照相关法规和政策规定妥善处理。”

  兴教寺:拆迁会动摇历史地位

  兴教寺《关于退出申遗工作的报告》称,“申报世界文化遗产工作,是关乎全市人民的一件大事,我寺院表示积极支持,但本寺院的实际情况和现状,与申遗要求有一定的差距,兴教寺特提出退出申遗。”

  报告列举了理由。第一,兴教寺的整体院落格局是历代逐步形成的,申遗要求拆除的建筑,如果拆除,是对兴教寺的寺、塔一体性和历史真实性的破坏;第二,拆除三藏院等建筑,僧人将失去宗教活动保障和基本生活保障。如再拆除严重就破坏近代以来护国兴教寺的传统格局和自然风貌,从根本上动摇了兴教寺的历史地位。第三,玄奘塔千百年来一直由僧众全体守护,如果僧团和寺塔分离,颠覆了中国乃至世界佛教佛、法、僧三宝一体的千年传统,失去佛教的象征和灵魂。

  西安文物局:僧人不搬申遗通不过

  西安市文物局办公室负责人告诉南都记者,“政府充分尊重他们(指兴教寺僧人),不可能强拆,这种事做不出来。但是按照专家的建议,兴教寺的僧人如果不搬,申遗通过的可能性就没有了。”该负责人称,“《兴教寺申遗相关情况说明》里面提到的拆迁范围就是原来规划的范围。”

  《兴教寺申遗相关情况说明》认为,新建的兴慈楼、方丈楼、斋堂、僧舍等,由于建筑体量、密度过大,与兴教寺塔环境风貌不相协调,“对于此类建筑,按照保护规划要求,与寺院达成一致意见拆除后,在西纬村重新选址、规划,以保障僧众生活及宗教活动的有序进行。”西安市文物局办公室相关负责人称,“申遗对文物周边环境、建筑有要求。如果有建筑影响到整体和文物展示,这个建筑就不应该存在。”

  1991年,日本奈良药师寺捐资120万元,本国僧俗捐资10万元,在兴教寺建成卧佛殿。从建成时间上看,卧佛殿要晚于很多规划拆迁的建筑,但在规划中仍然保留。“可以发挥作用,不影响申遗文物文化价值、作用展示的话,能保留的就保留,拆的是有影响的。”西安市文物局办公室相关负责人这样解释。

  西安文物局:拆的都不是文物

  兴教寺规划拆迁的建筑,都不是政府部门鉴定的文物。西安市文物局办公室相关负责人说,“政府部门鉴定为文物的,玄奘塔等三个塔肯定是,需要拆迁的建筑肯定不是。这些需要拆的建筑,均是上世纪七八十年代的现代建筑。但是在不拆的建筑里面,也有不是文物的。”

  记者了解到,在拆除的建筑或物件中,虽然没有文物,但不乏具有历史、美学价值的物件。兴教寺塔北边三藏院内的大遍觉堂,是保留的建筑,但是堂内陈列的玄奘像却被要求搬走。大遍觉堂规划改造成一个文物展示场所。里面玄奘像是按宋无名氏所绘玄奘负笈图刻制,原本现藏日本东京国立博物馆。南都此前报道的大雄宝殿前面的捐资碑,也是一方珍贵物件,上面镌刻有丰富的民国历史信息,也被要求搬走。 南都记者 高龙

(原标题:西安兴教寺宣布退出申遗 国家宗教局强调依法妥处)

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