兴教寺内被列入拆迁计划的禅堂。 新华社发

　　“拆迁逼近玄奘埋骨古刹”追踪

　　昨日，西安市兴教寺发出《关于退出申遗工作的报告》，要求兴教寺退出申遗，并将报告递交给长安区民宗局。长安区民宗局将把该报告上报西安市政府。昨日下午，西安市申遗工作领导小组办公室在西安市文物局官方网站发布了《兴教寺申遗相关情况说明》。该说明谈到，“遗产的真实性、完整性、科学有效的管理、以及利益相关者的支持等是世界遗产申报的基本要求，兴教寺的申遗工作将在充分尊重寺院意愿的情况下进行。”

　　昨晚，国家宗教事务局网站也刊登消息称：“我局已经注意到媒体相关报道，并要求陕西省宗教局实地调查了解情况，协调当地有关部门听取包括佛教界在内的各方意见，依照相关法规和政策规定妥善处理。”

　　兴教寺：拆迁会动摇历史地位

　　兴教寺《关于退出申遗工作的报告》称，“申报世界文化遗产工作，是关乎全市人民的一件大事，我寺院表示积极支持，但本寺院的实际情况和现状，与申遗要求有一定的差距，兴教寺特提出退出申遗。”

　　报告列举了理由。第一，兴教寺的整体院落格局是历代逐步形成的，申遗要求拆除的建筑，如果拆除，是对兴教寺的寺、塔一体性和历史真实性的破坏；第二，拆除三藏院等建筑，僧人将失去宗教活动保障和基本生活保障。如再拆除严重就破坏近代以来护国兴教寺的传统格局和自然风貌，从根本上动摇了兴教寺的历史地位。第三，玄奘塔千百年来一直由僧众全体守护，如果僧团和寺塔分离，颠覆了中国乃至世界佛教佛、法、僧三宝一体的千年传统，失去佛教的象征和灵魂。

　　西安文物局：僧人不搬申遗通不过

　　西安市文物局办公室负责人告诉南都记者，“政府充分尊重他们(指兴教寺僧人)，不可能强拆，这种事做不出来。但是按照专家的建议，兴教寺的僧人如果不搬，申遗通过的可能性就没有了。”该负责人称，“《兴教寺申遗相关情况说明》里面提到的拆迁范围就是原来规划的范围。”

　　《兴教寺申遗相关情况说明》认为，新建的兴慈楼、方丈楼、斋堂、僧舍等，由于建筑体量、密度过大，与兴教寺塔环境风貌不相协调，“对于此类建筑，按照保护规划要求，与寺院达成一致意见拆除后，在西纬村重新选址、规划，以保障僧众生活及宗教活动的有序进行。”西安市文物局办公室相关负责人称，“申遗对文物周边环境、建筑有要求。如果有建筑影响到整体和文物展示，这个建筑就不应该存在。”

　　1991年，日本奈良药师寺捐资120万元，本国僧俗捐资10万元，在兴教寺建成卧佛殿。从建成时间上看，卧佛殿要晚于很多规划拆迁的建筑，但在规划中仍然保留。“可以发挥作用，不影响申遗文物文化价值、作用展示的话，能保留的就保留，拆的是有影响的。”西安市文物局办公室相关负责人这样解释。

　　西安文物局：拆的都不是文物

　　兴教寺规划拆迁的建筑，都不是政府部门鉴定的文物。西安市文物局办公室相关负责人说，“政府部门鉴定为文物的，玄奘塔等三个塔肯定是，需要拆迁的建筑肯定不是。这些需要拆的建筑，均是上世纪七八十年代的现代建筑。但是在不拆的建筑里面，也有不是文物的。”

　　记者了解到，在拆除的建筑或物件中，虽然没有文物，但不乏具有历史、美学价值的物件。兴教寺塔北边三藏院内的大遍觉堂，是保留的建筑，但是堂内陈列的玄奘像却被要求搬走。大遍觉堂规划改造成一个文物展示场所。里面玄奘像是按宋无名氏所绘玄奘负笈图刻制，原本现藏日本东京国立博物馆。南都此前报道的大雄宝殿前面的捐资碑，也是一方珍贵物件，上面镌刻有丰富的民国历史信息，也被要求搬走。 南都记者 高龙

(原标题：西安兴教寺宣布退出申遗 国家宗教局强调依法妥处)